وقد علمت خيل براذان أنني * شددت ولم يشدد من القوم فارس سيكفيك سيرى في البلاد وغيبتي * وبعل التي لم تحظ في البيت جالس ومن مارس الأهوال في طلب الغنى * يعش مثريا أو يود فيمن يمارس ويروى كما هنا ومن يطلب . الخ . ولها خبر طريف ذكره ابن الشجرىّ عن الزبير ( 101 ، 99 ) وأنشد في خبر لإسحاق الموصلىّ ع أخاف أن يكون أبو علىّ أو بعض الرواة قد وهم فيه ، فالمعروف « 1 » أن البيتين لأبى النّضير عمر بن عبد الملك غنّى فيهما إبراهيم وإسحق . ولهما خبر مثل ما هنا يرويه حمّاد أيضا عن أبيه ، وفيه أن أبا النضير لما أنشد صدر ب 2 أرتج عليه فلقّنه الفضل عجزه . والمولود هو العباس بن الفضل ( 101 ، 100 ) وأنشد للحزين الدؤلىّ الكنانىّ ع هو عمرو « 2 » بن عبيد ( أو عبيد ) بن وهيب بن مالك بن حريث بن جابر بن بكر بن يعمر بن عبد بن عدىّ بن الدّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة يكنى أبا « 3 » الحكم من شعراء الدولة الأموية ، حجازي مطبوع هجّاء خبيث اللسان ، كان يرضيه اليسير ويغضب على الحقير لم ينتجع الخلفاء ولا رام الحجاز حتى مات ومرّ له خبر ( 149 ) . ونوفل هو ابن مساحق بن عبد اللّه بن مخرمة العامرىّ أبو سعد قاضى المدينة تابعىّ ، مات في أيام عبد الملك سنة 74 ه ويأتي ( 114 ) ، ثم رأيت الآمدىّ عزا الأبيات للحزين الأشجعي قال ذكره أبو القيظان ولم يرفع نسبه . وهو غير الكناني ، وروى غيره « 4 » في الأبيات ب 1 أقول وما شأني وسعد بن نوفل ، وفي ب 4 وقبر أبى عمرو وقبر أخيهما ، وعند الآمدي أبى عمرو أخي وأخيهما ، وقوله أخي وأخيكما ، هو بدل عن أبي حفص فكيف يريد القالى به يزيد بن عبد الملك ، فقد أتى رحمه اللّه من ضعفه في النحو

--> ( 1 ) غ 10 / 94 و 15 / 13 ، الكرماء للعسكرى 24 ، البيهقي 2 / 88 ، النويري 4 / 329 ( 2 ) التبريزي 4 / 82 ، غ 14 / 74 ، السيوطي 250 ، وفي المؤتلف 88 عبد وهب ( 3 ) عن غ وفيه ص 78 أبا حكيم وعند السيوطي أبا تكتم ( 4 ) البلدان ( دابق )